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2006-01-06 ぼー

_ [note] 構築の過程

久々においっこがきてる。「あーあー」いいよるだけかと思いきや、案外ちゃんと喋りよる。いらんもんはいらんといいよる。車は「くーま」といいよる。「ありがとう」は頭を押さえつけられたからか、ひざをおりまげてしゃがむように全身で挨拶しよる。うちのおかんは「ばーば」と呼ばれ、そしてわしは「あーくん」と呼ばれる。

_ [tech] Gmail

油断するといつのまにか utf-8 にしよる。おたより化けてたらごめんなさい。

_ [precarity] 論文

脳ミソ暴走してかいたものを印刷するとえらい見通しわるいことに。反省。すっぽかしたこともある我があいすべき指導教官は、喫茶店でみてくれる。一昨日はぶるじょあ天ぷら屋まではしごして、そして昨日からイタリアへ。きいてへーん!でもいっぱい喋って脳ミソもおちつきました。

辞書:項目更新されてる

そういえば伶人町遺跡:ずっとレーニン町て呼んでた…

_ [しゃんとちゃべり] オードソックス

ねみみにミミズ

なんでお布団と毛布はちょっとずれるの

目覚ましを13時間後にしたら1時間後に鳴りよる

→教訓:アナログ目覚ましは12時間以上安心して眠れない

香港仕込み:Yes, you are right! / No, I am left.

反働:anti-work LAZY

最近本をアホ買いするクセが。

近所で12月に雪が降ったり道が凍ったりしたのは、20年ぶりくらい…

_ [note][fem][precarity] 児童労働の二重拘束

Spivak 『ポスコロ理性批判』[pp.586-588]

わたし自身が所属する大学のジェンダー・スタディーズ研究会で、このように「児童労働」を都合よく引き合いに出すのは発展途上国からの輸出を阻むための便法だとする説明を、ある合衆国のナショナリストの(国内)福祉社会学者が、滑稽千万な文化相対主義的論理でもって、一言のもとに退けた。まるで児童労働がバングラデシュ文化の一部であって、それに干渉するなどあってはならないと言わぬばかりであった。
植民地主義が家父長制度を利用した(かつ利用している)のとちょうど同じように、トランスナショナル資本も人種主義を利用することで、労働運動をー今日では一般組合の雇用保障と上層部での経営協力以外にはほとんど関心を示さなくなった労働運動を分裂させる。
家父長制度と結託することによって、世界資源枯渇の責任が南側のもっとも貧しい女性の股間に押しつけられ、その結果危険な長期避妊を強制する薬品ダンピングがおこなわれる。これは家族計画とは厳密に区別されるべき、未実験の人口抑制にほかならない。トランスナショナルな読み書き能力をもたない北側の好意あふれるフェミミニストたちが、「無知な善意」でもってこれに心から賛同する。批判でもしようものなら、家族計画に反対する文化的保守主義者ということにされてしまう。
同様に人種主義と結託することによって、トランスナショナルな読み書き能力をもたない善意に満ちたリベラル派は、児童労働に頼る南側衣料工場にたいする制裁措置を支持して事足れりとする。
問題は、より公正な労働法の適用によって、労働をいまよりも「安く」ないものにするーつまり可変資本のコストを上げることにあるというのは、善意の人びとにも思い浮かぶはずだ。だがこれは、「熱い平和」のなかでは夢想にすぎない。なにしろ世界銀行が組合結成のまえに立ちはだかっているのである。ローティがあっさりだまされているのを思うと、わたしは善意の人びとの認識について、もはや確信がもてない。実際に目指されているのは明らかに、「合衆国ならびに他の先進諸国の成人労働者が、発展途上国における児童労働によって生産された輸入品のために、雇用を脅かされないこと」(「一九九三年児童労働防止法」第九条)なのである。合衆国政府はだまされてはいない。

Spivak 理論に残されたもの/理論の左とは? [p.73]

今日のグローバルな最前線は、いわゆる「田舎」にあるのであって、都会にはない。それを学ぶことは、ポストコロニアル性からグローバリズムへ、下から移動することである

…もとから右は正しくて(right)、左は取り残されてる(left)!?残骸上等。てゆかどっちかてと上より下。前より後?


*ツッコミたい方は頭からどぞー